돈·사회 · 2023
팬데믹 때 종교적 유산 장소는 주민에게 어떤 의미였을까요?
아체 유산 장소 열 곳의 118명 인터뷰에서 일부 장소는 신과 가깝다고 느끼고 공동체를 지탱하는 곳으로 경험됐어요. 집 기도도 허용됐지만 모스크 활동은 연결감을 강화했다고 해석했어요. 주민 경험 연구로 보편적 회복 효과를 실험한 것은 아니에요.
상세 설명
코로나19 팬데믹의 시작은 전 세계의 이동에 영향을 미쳤다. 각국 정부는 통제 조치로 봉쇄와 여행 금지를 시행했고, 이러한 조치는 건물을 이용하는 방식에도 변화를 가져왔다. 이 논문은 코로나19 팬데믹 이후 사회에서 유산 장소가 맡는 역할을 탐구한다.
이 연구는 ‘도시 유산과 공동체 회복력: 보존, 관광, 팬데믹(Urban Heritage and Community Resilience: Conservation, Tourism, and Pandemic)’ 프로젝트의 일부다. 이 프로젝트는 반구조화 인터뷰, 참여관찰, 기록물 연구, 초점집단토의(FGDs) 등의 방법을 활용한다. 이 논문은 인도네시아 반다아체와 아체브사르의 인기 있는 유산 장소 10곳에서 참여자 118명을 대상으로 진행한 반구조화 인터뷰에 기반한 질적 연구다.
연구 결과는 재난 이후 연구에서 논쟁이 되어 온 주장, 즉 일부 아체 유산 장소, 특히 종교적 가치가 깃든 곳이 회복력의 장소가 되었다는 주장을 확인한다. 팬데믹 동안 이러한 장소는 사람들이 신과 더 가까워졌다고 느끼도록 하며 공동체 회복력을 촉진했다.
신앙을 실천하는 아체 무슬림에게 집에서 기도하는 것은 문화적으로 받아들여진다. 그러나 아체의 핵심 유산 중 하나인 모스크에서 기도하는 것은 공동체 회복력에 대한 느낌에 기여하고 이를 강화했다.
논문은 유산 장소를 방문하고 그곳의 활동에 참여하는 것, 즉 장소감을 경험하고 종교·문화 활동을 수행하는 것이 공동체 회복력에 필수적이라고 결론짓는다.
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